在浙江临安的层峦叠嶂间，一座山脉如龙盘虎踞，闻名遐迩，它就是大名鼎鼎的天目山。天目山不仅是大自然赐予人间的宝藏，更是一座承载着深厚历史文化的名山。关于天目山名字的由来，充满了神奇色彩，与它相关的地名传说，更是为这座山增添了几分神秘韵味。

天目山仙人顶

天目山古名浮玉，意思是像一块绿色的玉石，漂浮于云层之巅，最早在先秦时期成书的《山海经》中就有记载：“浮玉之山，北望具区，东望诸毗……苕水出于其阴，北流注于具区。”

“天目”之名，始之于汉。唐代《元和郡县志》用地理学的目光凝视：“有两峰，峰顶各一池，左右相对，名曰天目。”东西两峰之巅的池水如苍穹之眼，终年不涸，凝望人间——这便是“天目”之名的地理本源。《宋高僧传》中记载是：“一入天眼二十馀年。天眼即天目也。其山高三千丈周围三百里。”

“东西天目山”的说法逐渐被文字固化。古人以东为右，以西为左，依两山对峙之势，以两条山脊为引，把偌大的一座天目山大体划分为东西两座：靠仙人顶（1506米）这一侧的成了“西天目山”，靠大仙峰（1479米）这一侧的就是“东天目山”。

天目山柳杉林

除了东西天目山的划分，还有南北天目山的说法。北天目在湖州安吉地域，当地人喜欢叫它“灵峰”，上面有座灵峰寺，始建于五代梁开平元年（907年），号“灵峰院”，距今已有一千多年历史。俗称的南天目山（阿顶山）在东西天目山的南面，山体不高，却灵秀古峻，山上有越王坪。

关于天目山的名字，还流传着一个动人的传说，讲述了从浮玉初现到天目初启的蜕变。相传，远古时期，人间遭遇了一场罕见的大旱，大地干裂，庄稼颗粒无收，百姓们生活在水深火热之中。天庭中的两位仙女，看到人间的惨状，心生怜悯。她们偷偷下凡，施展仙法，想要拯救百姓。然而，她们的行为触犯了天条，玉帝大发雷霆，派天兵天将将她们捉拿归案。在被抓回天庭的途中，两位仙女不忍看到人间继续受苦，便将自己的双眼化作了两个清澈的水池，分别落在东西两座山峰顶上。这两个水池终年不枯，水源不断，滋润着周围的土地，让万物重新焕发生机。百姓们为了纪念这两位善良的仙女，就将这座山命名为天目山。

禅源寺秋景

另一个传说与梁代昭明太子萧统有关。天目山的文化高度，因一位太子的到来而陡然升华。梁武帝长子萧统（昭明太子）因宫廷变故隐居东天目山，遴选六朝文章编纂《昭明文选》，更将《金刚经》分为三十二节。日夜勘校耗尽目力，太子竟至失明。据《东天目山志》记载，禅师宝志引其取东天目池水洗左目，左目复明；再取西天目池水洗右目，双目皆愈。从此“洗眼池”成为圣迹，东天目山下建起昭明禅寺，梁武帝遣人迎候太子回家的山岗得名“昭明峰”——文学丰碑与地名传奇在此交汇。

禅源寺夜景

天目山儒释道并存，文化底蕴深厚，汉代道教始祖张道陵曾在此修道，打造了道教第三十四洞天，而佛教的兴盛更塑造了它的灵魂，成为韦驮菩萨道场，佛教临济宗中兴之地，僧众曾达1300余人。

天目山柳杉

然而，大树王国的森林密语，更是天目山对话世界的底牌和底气，这座98.2%的森林覆盖率的神山孕育着全球独一无二的奇观：穿越一万两千年的“五世同堂”古银杏，58米高的“冲天树”金钱松，全球仅存5株的“地球独生子”野生天目铁木，蔚为大观的天目山柳杉林……丰富的动植物资源，让天目山傲视群雄，不仅成为首批国家级自然保护区，更是联合国教科文组织人与生物圈保护区网络成员之一。2025年9月，第五届世界生物圈保护区大会将在杭州举办，天目山也将迎来它一生的高光时刻，当它的目光和世界的目光相遇的那一刹，金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

“五世同堂”古银杏

天目山，它是苍穹垂落的两滴清泪，凝成峰顶不涸的仙池，映照千古；它是仙女舍身的悲悯眼眸，化作滋养万物的甘泉，铭刻传说；它亦是昭明太子笔耕后复明的希望之光，洗亮儒释道文脉的深邃。从《山海经》的“浮玉”幻境，到汉唐史册中的“天目”升天，“天目”二字承载的，是地理的奇观、神话的悲壮、历史的回响与人文的淬炼。那两池“天目”，如同穿越时空的灵性之眼，不仅见证了大地的沧桑巨变，更无声地诉说着人与自然共生共荣的永恒秘语——它双目如炬地提醒着我们，这座山的灵魂，既在仙踪佛影、文华墨韵之中，更在那生生不息的森林密语和万年传承的自然伟力里。读懂天目山，便是解读一部镌刻在浙西大地上的关于敬畏、智慧与生命韧性的千年密码。