太湖源的水汽漫过青云村的晨昏，黄垒指尖的陶泥总沾着露水与辰光。这双手在景德镇的窑火里淬炼过六年，如今却甘愿陷进故乡的温软泥泞中。这位90后的返乡青年总是弓着背坐在“青云居”的竹帘下，指腹摩挲着一团混沌的紫金土——那泥团初看是混沌，可在他掌心揉捻间，渐渐浮出吴越山水的肌理。

泥土与火焰

“叩…叩…叩…”父亲身体前倾，手底沉重的凿子发出沉稳的声音，如细小的钟摆，手中的木料，只是寻常的榉木一段，可一经凿刀所及，便渐显出粗浅而有力的沟壑。黄垒至今忘不了父亲的眼神，仿佛扎进木头深处的根须里去，那份专注和创造的乐趣，悄悄地种在了他幼时的心里。

2010年的秋天，黄垒背着行囊来到景德镇学院学习陶瓷设计。昌江的水汽混着窑房遗留的柴烟，无声地浸润着他的呼吸。六年的制瓷，便从在这一口混杂着泥土与火焰的气息里积淀。

入学第一课是揉泥。作坊里，老师将赭褐色瓷泥摔上泥凳，黄垒学着他的姿态，双手推着泥块向前翻滚，汗水滴进泥缝，指缝嵌满砂砾感的泥渣。他第一次懂得何为“泥有泥性”：太湿则塌软如腐，太干则皲裂如旱地，唯有反复摔打、挤压，才能逼出气泡，揉出紧致如肌理的韧性。

"夺得千峰翠色来"，在瓷都，他系统学习制瓷工艺，尤其沉迷于青瓷雕刻的细腻。拉坯、雕刻、上釉、烧制……青瓷的魂灵藏在坯胎的骨相里。取一只晾至七分干的素坯，恰是下刀的吉时。

刻刀垂直切入胎骨，刃尖斜挑时腕间暗使寸劲。刀法如庖丁解牛——太深则坯裂如冰纹，太浅则纹饰失魂，泥屑簌簌洒落，胎体透光处已浮出缠枝莲的暗影。

又是在这一口混杂着泥土与火焰的气息里，一个问题也愈发清晰：“这门承载着文化的手艺，能不能在生养我的青云村找到新土壤？”回乡的念头越来越强烈，直到2016年，他终于下定决心：回家！

陶土与稻米

归途远比离程更需勇气。刚回乡的黄垒，并没有立刻办起陶瓷工作室，而是先和父母一起，承包了50亩地，实实在在当起了农民。青瓷雕刻时讲究“半泥刀法”，可锄头不管这些章法，抡圆了砸进地里，震得腕骨发麻。

《天工开物》写“陶土如稻米”，昔年只当是比喻。待金黄的谷粒瀑布般倾入麻袋，他才惊觉稻浪起伏的纹路，竟与青瓷上“千峰翠色”的釉流异曲同工。弯腰在田间地头，他更深刻地理解了土地和乡村。

但心底对陶瓷的热爱从未冷却。空余时间，他反复琢磨着在家乡重拾陶艺的可能性。2019年，审慎的他终于在村里租下了一栋老房子，瓦楞草从椽缝钻出，门轴锈成青褐色，堂屋泥地裂开龟背纹，像一窑烧废的素坯。就这样，他一点一点地搭建起陶瓷工作室——青云居。

走进青云居，拉坯机转动，气窑电窑待命，空气中弥漫着泥土的气息。黄垒将对家乡的深情厚爱，都融入了创作。“我感觉就是一种缘分，发现我在景德镇做的就是我们这边的特色瓷器，那我觉得就更应该一直做下去。我也想结合吴越文化，包括太湖源的竹子、天目山脉、茶叶等融入到瓷器当中”。

漫山遍野的翠竹摇曳，化作了手中温润的线条，被巧妙地雕刻成栩栩如生的竹笋跃然器上；深厚的吴越文化底蕴，也成了他作品独特气质的源泉。每一件作品，都是对太湖源山水风物的一次深情“告白”。

窑火与故乡

作为一名青年党员，黄垒也积极投身家乡的乡村建设。2022年，他被补选为青云村党委委员，白天是勤勤恳恳处理村务的“小黄”，晚上和周末，则摇身一变，成了工作室里专注拉坯、雕刻、烧窑的“黄师傅”。

黄垒的梦想，远不止于自己做出精美的瓷器。他积极举办讲座、工作坊，把在景德镇学到的“独门秘籍”毫无保留地教给乡亲们，点燃大家对陶瓷艺术的兴趣。作为村委委员，他思考着如何让艺术真正赋能乡村。

“镇里的领导们特别热心，一直在帮我宣传推广，让更多人知道我们这个小工作室。”这份坚实的“托举”，让个人的热爱得以在更广阔的田野上生根发芽。他心中有个更大的蓝图：要让青云居成为大家的工作室，慕名而来的访客能带动村里的民宿、农家乐和农产品销售，为乡亲们增加一份收入。

“希望将来，有更多的手工艺人能来到青云村。大家聚在一起，各展所长，把这里慢慢变成一个充满创意和活力的‘手工艺特色村落’。”这个朴素的愿望，与太湖源镇推动农文旅融合、产业升级的乡村振兴路径不谋而合。

在太湖源镇，“守艺工坊”创新空间正蓬勃生长，成为当地青年返乡创业，施展才华的热土。这里汇聚了绣娘罗云妍、木器师王学智、皮具师吴文婷等传统技艺能人，组织开展工艺培训178余期，为当地村民提供就业岗位230余个，每年带动村民增收450余万元。

像黄垒一样的返乡青年，不再仅仅是“面朝黄土背朝天”的传统农民，而是用艺术点染农业、用文化唤醒乡村的“成长型新农人”。青云居的窑火里，烧出的不仅是茶盘器皿，更是乡土情怀的绵长回响与乡村产业的崭新希望。

下一站，不如去青云村的青云居看看？