——读潘观根《春草集》

读潘观根先生《春草集》，让人想起唐代诗人孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”潘老师的书里就像游子的行吟，笔尖上总是萦绕着乡情乡愁。

潘老师从昌化河桥走进杭州城里，并且生活在杭城。尽管昌化河桥也是杭州属下的一片土地，但是毕竟一处在乡下，一处在城里，两地城乡有别，风物有异，情感相连，常常从这“地”会想到那“地”，把思乡之情付诸笔端。你看《昌化鸡血石》一篇六七百字小文，早在20世纪80年代就把昌化鸡血石的产地、质地、色彩和价值等介绍给了广大读者。文章虽短，乡情却长，特别是末尾一句：“不知道世间还有比鸡血石珍贵的石头否？”客观上是写石之珍贵，主观上寄托了情之珍贵。《那一本〈县志〉》写的是怎样得到这本民国初年编的《昌化县志》的故事。这本《县志》经历了水火的考验，实际上就是潘老师把它从水火之中抢救出来的。你可以感觉到一个爱书人的痴迷模样，你更可以感觉到一个游子的寓情于物。

潘老师最早的一本著作是写河桥的，题目叫做《回望河桥》，通过写家乡河桥，把他对家乡的思念之情表现出来。现在这本《春草集》里也有不少篇什是对河桥的深情回望：《救救河桥老街》《河桥茄村：浙江工业大学的发源地》《永昌亭记》等文章都有作者对家乡河桥的思考，对家乡的爱促使作者站出来呼吁，要为家乡增光添彩。再看《谷雨晴楼》《燕楼迎亲》《河桥历史文化中的秀点》等文字写出了河桥的风情，写进了作者的乡情。书中还有《浙西大峡谷的石头》等几篇写浙西大峡谷的文章也都是乡情的产物。即便写到杭州城里也离不开乡情，如《昌化人在杭州》《高山流水赋钱塘》等纪实文学是对家乡昌化人的赞歌，从另一个角度表达了乡情。

潘老师不仅在文学作品中表现出乡情，还在一些实用文体中表达了他的浓浓乡愁，这类文章直接为家乡献计献策，把乡情寄托在对家乡的事业里。比如：《关于提升河桥古镇形象充实旅游内涵的建议》《原河桥镇誉光村邀函》《昌化同学（乡）杭州联谊会秘书处邀请函》《河桥镇考察报告》《关于河桥胡氏古墓申报市级文物点的报告》《情系故土，热爱家乡文化》等实用文本或文论都是一个有心人的家乡情怀，以其丰富才情与实际行动回报家乡。

这本书里还有不少的文字并没有直接写家乡或者直接抒发乡情，却都是基于乡情之上的，是以家乡的视野来观察，聚思笔下。《心系校园，情满家乡》是为家乡摄影家许力强先生的摄影作品集《走不出河桥》写的序，写的是摄影家的校园情与家乡情，而写序本身就是基于作者的家乡情，是以家乡的视角进行叙述的。再如《青岛有个劈柴院》这样的文章看上去与作者的家乡情好像毫无关系。但是从作者的描述之中，折射了河桥老街的影子，作者在劈柴院的品味与对美食的赞美之情都融进了乡情的韵味。

潘老师的这本书可以说是一个大杂烩：有散文、随笔与小品，有报道、通讯、信函与祝辞，有序言、建议和报告，有人物纪实，有调研文论。文学笔墨与实用文体集于一书，由乡情串联起来，杂而不乱，并且相映生趣。潘老师在序言中说：“离开家乡进城后，天晴天雨，茶余饭后，爬字作文，颇像种草，这些草样文章，品种多样，颜色各异，长短不一，菁芜杂陈，汇集起来，就成了春草集。”潘老师的这种“种草”其实就是“种乡愁”。这些“草样文章”便是“蔚然乡情”了，就有了孟郊《游子吟》中的“寸草”“春晖”之类意境了。笔者以七言绝句一首概之：“春草文章寸草心，春晖暖意到如今。西风已起天犹热，纸上乡情作酒斟。”陈启校长看到我这几句诗评，说道：“他（潘观根）的作品饱含乡情，有草木味，很接地气！”然也。