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邹元标的“菜根”诗
发布时间:2022-05-12

明代洪应明《菜根谭》流传甚广,影响很大。在它之前或同时,有关“咬菜根”的诗和哲理记载其实也屡见不鲜。吾乡名人邹元标便有“菜根”四言组诗十首,读之可侧见作者的风骨与性情。

邹元标,明代中期江西吉水人,一生以耿直刚严、威武不屈而闻名。吾乡有谚语曰:“割不尽的韭菜蔸,打不死的邹元标”,便是形象写照。邹氏组诗题目为《客有惠予菜图者予悬之斋头日夕爱之书俚言自勖》,爱画而日夕赏玩,有触动则思而自勉,作诗来由在题目中交代得很清楚。

古人爱画菜图,往往托此言志,如元代张颙便有《题梅道人画墨菜图》,曰:“只宜滋淡泊,安足奉膏粱。食肉非无辱,何如此味长。”说吃肉不如吃菜,要守得住清贫淡泊之志,邹元标呼应的正是此类旨趣。

邹元标组诗十首,其一云:“咬得菜根,百事可成。不负天子,不愧苍生。”从君子胸怀国之大者角度表述;其二云:“咬得菜根,可以躬耕。无忝庭训,贻亲令名。”从孝亲扬名角度言之;其三云:“咬得菜根,进退惟轻。舍我斯退,用我斯行。”从进退自如的潇洒心态角度明志;其四云:“咬得菜根,物不能撄。如霆斯震,我心不惊。”从处变不惊的风度述之;其五云:“ 咬得菜根,与世无争。所至虚舟,坦坦平平。”描述不争心平的老庄哲理之悟;其六云:“咬得菜根,高卧柴荆。何必崇膴,布衣也荣。”表达安贫乐道的追求;其七云:“咬得菜根,义利严明。为世之瑞,为国之祯。”此类似于严正操守的宣言;其八云:“咬得菜根,万善皆诚。塞于天地,心迹双清。”从正心诚意修养角度强调;其九云:“咬得菜根,扶危定倾。首阳人远,匪弟伊兄。”从力挽狂澜的志向角度宣示;其十云:“咬得菜根,顺事无情。味虽澹薄,其中有精。”则从顺从大道的高度作总结。诗歌所悟,就这样从不同侧面申言,足见思虑之深和思而有得。

用咬菜根来说甘于清苦、抵制诱惑、保持定力的哲理,我查到较早的记载是北宋后期吕本中所著《东莱吕紫微师友杂志》,其中有云:“汪信民尝言:‘人常咬得菜根,则百事可做。’胡安国康侯闻之,击节叹赏。”后来朱熹在《小学·善行实敬身》引用这一说法,又在《朱子语类》中再次提到:“某观今人因不能咬菜根,而至于违其本心者众矣,可不戒哉!”由此可见,咬菜根体现的是正宗儒家思想,因而得到朱熹这样的大理学家的赞赏。

用组诗来阐述对“咬菜根”的理解,这种形式和这份认真是空前的,反映出邹元标修身持节的自觉和严谨。纵观邹元标磊落奇伟的一生,践行的正如诗中所言。“人能咬菜根,愈久名愈香”,“布衣暖,菜根香,读书滋味长”,这菜根咬着咬着,便能化清苦为芬芳,人的境界不经意间得到本质提升。

在消费主义和浮躁心态横行的今天,读邹元标的“菜根”诗,足以引发我们的反思与自省。光景常新,它转化出来的意义,对于当下的廉政教育和道德教育不无裨益。

邹元标书法作品

来源:临安新闻网    作者: 彭庭松    编辑:黄晓强
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