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史事贯珠墨润璧——读洪建平《说古道今》
发布时间:2021-05-27

洋洋30万言,概以“古今”二字。洪建平先生学历史出身,又是中学历史教师,“说古”是其强项,说来古意盎然;作者以历史关照现实,“道今”也别有一番情味。

史韵文雅。史,即历史;文呢?作者论文《利用文史迁移效应,提高历史课堂教学效果》中的“文史”的“文”是指语文课,而我这里的“文”是指文化,概念要宽一些,与那本《文史知识》的刊物之“文史”相近。《说古道今》是在讲历史,也是在写文化。作者有深厚的历史修养,又有与之相当的文字功底,能够发现常人所未能发现,并且言之有据、言之成理。“万里长城”的起点、“高丽”国的由来,作者以史学家的眼光,提出了独到的见解,令人信服。作者写的历史,诸如“城濮之战”“澶渊之盟”“告岭之战”“中途岛海战”以及钱王的故事等古今中外之史事,我们在一些史书上可能也读到过,但是作者写来却有自己的情感倾向,能激发读者的兴趣。尤其可贵的是作者善用情节细节,又铺陈渲染,如告岭之战的勇烈,徐大炮之仗义等故事都写得跌宕起伏,笔墨生动。《人物春秋》《杏林精英》两辑是“史”的延续,只是侧重写人而已,重视人物描写,刻画得入木三分,叫人一见而喜欢。鲁迅先生评价《史记》:“史家之绝唱,无韵之离骚。”作者这本书当然无法跟《史记》相提并论,但其能挖掘历史内涵,写出文化底蕴,文章便有史家之韵味,又有文化之风雅了,这实属难得。作者在文集中讲历史的时候,也是在讲文化。史脉绵长悠远,文化底蕴厚重。

戏精剧神。演戏要有戏分,写戏就要写得精,剧本要有神,有灵魂。作者的电视剧本《钱武肃王》是以剧本的形式演绎历史,说到底是说古写史。影视剧本是用画面讲故事,写剧本要用视觉语言,要有动作感,要写得看得见摸得着,对话要精到。这是戏写得精的基本要求,作者就非常注意这个语言特征。剧本把钱镠、顾全武、罗隐等一批人物刻画得栩栩如生。除镜头画面、视觉语言之外还应用了“闪回”“旁白”等影视说明语言。史事纷繁,人物众多,在一部六集的剧本中充分而集中地写出来,实属不易。剧本以史实为据,结合民间传说,诠释了一段吴越史,揭示了保境安民的钱镠思想。剧本写得成功,好看,有戏分,有灵魂。

理丰情富。作者在讲历史,也是在说理抒情,以史明理,以情感人。道理丰赡,情感富足,可谓是“理丰情富”。书中知微见著,微言大义。《人才刍议》一辑是“议”人才之理。当人们都盯着引进人才的时候,作者就及时提出既要重视引进人才,更要重视身边的人才的观点,并从春秋战国以及汉代的用人谈起,直谈到而今的改革开放,论据充分,立论正确。这辑的“刍议”以史为鉴,有的使人特别耳目一新,如《小议刘禅“用人不疑”》的刘禅与民间坊间之刘禅大相径庭,是个“用人不疑”的明君。《养生之道》一辑是“道”养生之理,有《试说养生的辩证法》辨证说理,有《陆游健身养生诗》的诗意明理,更有康乾两帝、国民党两元老等名人的“现身说法”之道。《杂谈随笔》这辑以小见大,是“谈”琐事写大义。《公不私谢》以杨首辅与范理为人为事的公私分明为例证,鉴古知今,意义非凡。再看《雷锋精神哪里来》一文,指出雷锋的精神来自于他的领导,并且拿《雷锋日记》进行分析论证,事实胜于雄辩。作者通过“议”,通过“道”,通过笔谈,让人有所得,有所启发,有所感悟。《往事悠悠》《老有所乐》两辑是叙事写人。叙事达意,写人传情。写父母亲情,写师生情谊,写山村乡愁,写老年生活……往事悠悠,情意绵绵。作者这些文字单篇短小,而从集于一辑或合于几辑来看,便是“理丰情富”了。理到情也到,情理兼至。点点笔墨绘成情理的长河,理顺通达,情随长流。读此书不亦悦乎?

书香联趣。孔子读书有“韦编三绝”的佳话,古人读书的故事颇多。这本书中就写到了宋太祖的爱书、赵普的读书、孙权劝吕蒙读书等古人读书的雅事。毛泽东的读书、谈家桢的论读书以及作者自己的读书之感,都可谓是现代人的阅读,是今人的读书味道。诗联是文学的特别样式,是我国独有的一种文化。作者的两篇《诗联趣淡》有趣有理,后文《杂谈随笔》中的书生李明秋对对子也是联事趣事。这些也可作为读书内容,亦是“书苑”飘出的奇香。作者腹有诗书,又广闻博见,古今趣淡尽付笔端。读书,从竹简到纸质,书香墨韵相通,书意文气互补,读书明理而巧慧,古今一也。

来源:临安新闻网    作者:何家言    编辑:黄晓强
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