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爱读书还不够
发布时间:2019-04-24

爱读书的人不需要任何仪式或外在的力量提醒。读书节是为那些不读书的人准备的。一个环境总需要人来强调读书的重要性,说明那个环境里爱读书的人太少了。爱读书的人常常被误解为书呆子。确实有一部分是。因此,爱读书远远不够,还要善读书。善读书的人,能很快看清事物的本质,拥有超凡的鉴赏力。这样的人如果还被认成书呆子,只能说无知的人太多。以国论,日本人最爱读书,以人种论,犹太人最爱读书。所以日本人好看,犹太人智慧。爱读书善读书的人,要么好看,要么智慧。丑的人读书会变美,笨的人读书会变聪明。读书就是这么有魔力。

历史上有很多独裁者、昏君、堕落的帝王,也会扮演道德高尚的读者,一有机会,就露出马脚:他规定你必须读什么书。禁书就是在这样的气候下产生的。一种书被禁,说明它具有力量,使一些人害怕。那力量是对假丑恶的破坏。破坏假丑恶,往往就是建构真善美的基础。阅读禁书是一个爱读书的人必须经历的美好历程。一个没读过禁书的人,就像一个只见过黎明而没有欣赏过日光照耀头顶的人,它对光明的理解是不够透彻的。读禁书还能帮助你认清,采用什么样的写作方式是恰当的。毕竟没有一个写作者不渴望读者,任何思想最好获得光明正大传播的途径。

出书却要慎重。读书宜早,出书宜迟。一个人最后悔的事必定包括以下一种情况:当他老了,他发现年轻时写过很多愚蠢的话,最糟糕的是,它们还出版了。对于一本书来说,最不堪的境地,就是关于这本书的评论总是写得比这本书要好得多。在一个人情社会,尤其是像我们这样到处都是精明的人在贩卖廉价成功学的社会,这种情形越来越普遍。这类书也有一个好处,那就是它促使一部分读者写出了好句子,只是那些赞美用错了地方。这种书不必担心会成为禁书。

一本书如果真的好,它的作者即使不自信,读者也会寻上门来。它一定会遇见好读者。好书配上好读者,就像宝剑赠英雄。相反的情形,就是牛头马嘴,永远对不上眼。世上最美的精神活动之一,就是一本好书遇见了一个好读者。一个懒惰或不读书的人,总是会问别人,我该读什么书啊。如果这样的人来问我,我会说,请你滚出去,滚到书店或图书馆去。我请他滚,他如果听话,他将来会感谢我。另外,如果一个人没有鉴别过坏书,又怎么会懂得如何欣赏一本好书?坏书在一个好读者那里也是有用的,它起码帮助好读者提高了鉴赏力。我们是因为尝试过烂桃子才更加珍惜好桃子的。

越来越多的人爱读书,善读书,就能最大程度地限制坏人坏事,包括不给独裁者和暴君出现的机会。即使他们出现,我们也不用担心世界会被他们毁灭。人类永远是喜欢优越的思想的,而限制思想的行为从未取得胜利,无论是秦始皇还是希特勒都没有成功。限制人们读书、规定人们必须读什么书的社会,容易产生奴才。奴才的本性是总要找一个主子,然后赞美把奴才做稳了的生活。世界从不缺乏奴才,而缺乏真正的思想者。

孔子说“学而不思则罔,思而不学则怠”,一句话说清楚了读书的重要性。他尤其强调思考的重要性。一个人只会读书,总是相信别人的思想,最后就会迷惘、迷失。迈克尔·桑德尔说:“学习的本质不是记住哪些知识,而是它引发了你的思考”。不会思考,就不是一个好读者,就不会产生新的思想的火花。优越的思想,或者一本好书,最重要的一点,是激发你的思考,从此思想就像细胞的裂变,在一定的环境下,无止境地发挥良善的作用。

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,这是中国古人的读书有用论。放在一定的历史阶段看,它非但没有错,还推动了一些好读者的诞生,其中一部分人还写出了好作品,最终那种私心就像亚当·斯密说的那样变成有益于人类。但如果一直抱着这种态度的读书,难免陷入功利主义的恶性循环。一个人总觉得读到一定程度的书就够了,和这种功利主义是不谋而合的。活到老学到老,这才是读书人该有的诚实的态度。学校教育的弊端,就是以考核代替真正的阅读。选拨制度迫使我们的孩子过早地学习知识,而放弃了培养思考的习惯。

懂得读书的功用后,最终必须回到读书的本体上。读书,归根结底,和一切发自内心的爱的行为一样,是无目的的,是无用的。正是这种无用之用,吸引我读下去。读书不为升官,不为发财,不为黄金屋和颜如玉,读书只为我爱读,我读书时除了读我别无所爱。这样看就好。

要么和聪明人在一起,要么和好看的人在一起。和聪明人在一起赏心,和好看的人在一起悦目。如果你遇见一个既好看又聪明的人,那是你的福份。如果你不是爱读书善读书的人,你发现不了别人身上的这些优点,你也不会有这样的福份。

爱读书不够,要善读书。读万卷书,行万里路,还不够,要识万种人。开卷总有益,读书无禁区。一个崇尚读书并让人们有机会读到任何书的社会,无论如何都不会坏掉。爱读书善读书的人,会形成一种神奇的力量,共同致力于建构那样一个社会。

来源:临安新闻网    作者:老九    编辑:黄晓强
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